仲敬干, 1964年6月出生，江苏省沭阳县人, 八十年代初入伍并在南京军区《人民前线》报实习，后修完中文和美术理论, 最钟情散文写作。著名美术评论家、书画收藏家。现为多家报刊(网络)专栏撰稿人。

编辑: 大为书画网
作者: 仲敬干

    有一首老歌，记不清歌名，其中有二句词是：“午夜的收音机轻轻传来一首歌，那是你我都已熟悉的旋律”。如果把这两句转换成这样的句子，来说说眼下的书法艺术界，是不是应该这样子说：“手机里的自媒不时传来消息，那是你我都早以熟悉的烂事”。先不管这是否押韵，但是自从有手机，然后有拍照，然后有自媒，于是乎社会上各种规格，层出不穷的奇葩事、烂事，可谓天天在线。
    比如书法界这一块，曾经哪有什么书法家一说，写好、写对毛笔字那是读书人必须的一件事，因为在没有圆珠笔、没有水笔、没有铅笔，有的只能是毛笔，所以自然也没有它选项。那么在中国，在古代读书人写好毛笔字，难道不是天经地义的事！如是，那时的书法家，可能会一抓一大把，没什么大惊小怪的。
    然而，现在可不得了，某地为了争一书协主席，明码标价，明争暗斗，一正带出五、六十个副的，可谓是“庞然大物”的体量；问题是，我们真的需要这么多书协主席？就是真的需要这么多会写字的，但又能为现下的“芯片”做点什么吗？事实上，什么也做不了。
    在手机上，我还看到过不少当年的协会主席，因退休致使自己的“书法艺术”，冷落到没人要，有的直接扔进垃圾站，当作干垃圾处理掉。遥想自己在职在位时，那可是风光无限，要风得风，要雨得雨，10万元一平方尺都买不到他的“墨宝”。这一比啊，可是天壤之别。这也说明了，你的字好不好，是不重要的，重要的是你还在职在位。在职，你的书法就好、就值钱；不在职，你的书法就不好，就不值钱。这难道不是很痛的领悟！
    对这一类人的书法，你还不能去批评、评论；批评只能隔靴搔痒，评论，只能说好的，悼词式的。稍有不好、不利的关键字，就会成被告，或投诉，或举报。于是，弄得正常的艺术批评都成了“感谢信”“表扬信”。我曾经说过：现在出不了大家，正是“悼词式”的批评、评论太多，如果哪天艺术批评，没有“悼词式”的语法、语气，那么，也许是艺术家成活率的高峰期。期待那个时期早日出现，正常回归。

颜真卿<<祭侄文稿>>(大为书画网配图)

    然而，事实上，我看现在的书法界是遍地票友，一地鸡毛。老实说，就眼下书法界的作为，在四十年前的乡下，那些给人家办红白事的先生的毛笔字，也要比所谓的书法家强得多了，更不说账房先生了。也许有人说，书法提倡雅俗共赏，但是书法艺术就来就不关乎雅俗共赏的。关于这个雅俗共赏，弘端先生说的比我透彻，那剽窃一下。
    在书法圈，很多人把“雅俗共赏”四个字挂在嘴边，作为自己学书法有风格的借口。书法真的可以“雅俗共赏”吗？

“雅俗共赏”的本义

1、雅俗共赏，出自明 孙仁孺 《东郭记·绵驹》，指的是，审美能力高的文雅之士与审美能力一般的通俗之人都欣赏的作品，不是指作品既有高雅，又有俗气在里面，事实上，很多人真是这么理解的。
2、雅俗共赏，是明代小说发展的产物，不是书法艺术发展的产物；在明代，小说十分盛行，然一本小说写成，要一地带乃至全国流行，光靠当官权贵人士看懂，是远远不够的，必须靠中国自古以为的最大群体——农民（这里绝没有其它之意，我也是农民。古代中国是农耕文明，农民是主体），这样的前提下，一本小说要流通全国，其内容必须要求，被小老百姓看了，能明白，被权贵人士看了，觉得有高度。
    而说书法呢？自古至民国，都没有这一说，即便在出“雅俗共赏”四字的明代。
    当前有一种观点比较盛行，就是认为好书法应该是雅俗共赏的，不管是专业人士还是普通民众都认可，这是评价书法水平的最高标准。其说法有很多，包括：“群众的眼睛自然雪亮”，“群众喜爱的就是好的”，“书法是最通俗的艺术，群众喜欢的就是好书法”（网络书友），“艺术是为人民服务的”等等，诸如此类。在这种观点支撑下，书法领域中的印刷体、俗书流行，很有市场。我们的书法高层在引导大众开展书法活动的过程中，没有发挥正确的引导作用。我们的一些书法艺术领域的专业人士为了卓显艺术天赋、标榜个性，搞出了很多与书法艺术本身相背离的非常丑陋的东西，引起了民众的普遍反感，这也是造成现阶段民众的认知偏离、印刷体俗书流行的一个主要原因。

书法真的能“雅俗共赏”吗？

    这个是伪命题，不存在，压根也不需要！我们做一次可想而知的测试，把文徵明的小楷、王羲之的草书等，给一拨没有接触书法的人看，不要他们说谁的作品，总体他们都会觉得文徵明、王羲之的作品写得好，纵是他们说不出文徵明的小楷用了什么笔法，王羲之的草书写了什么内容，这是因为书法自古发展以来始终有个核心点存在着，那就是美；不管是这字以拙取美，还是以巧取美，等等，都是我们所能欣赏的美的形式。
    美不是“俗”，更与你身份高低无关。因此，书法根本不存在“雅俗共赏”，我们不要，看见字面意思，而想当然的对号入座，甚至，引以为书法评价最高标准。“雅俗共赏”的主体是人，不是针对作品。
    雅俗共赏，在小说这块，是针对读者，也不是小说作品本身俗化；现把“雅俗共赏”用在书法上，不是指我们把书法本身俗气化，把书法核心点美改了；而是你真把字写俗气了，什么老干部体、自由体、盲书等，就是字被你写俗了，不是雅俗之人能共赏。或者说，别人在评价你作品时，委婉的暗示你，你的写的太俗了。如是，诗曰：

遍地票友一地毛，
说是书法一团糟。
但见大家一大批，
各自为政一整套。

2021年6月15日上午仲敬干匆匆于愚且鲁轩

来源: 三象艺术